Страница:
25 из 45
В этом смысле я считаю буддизм даже не религией, а неким сводом этических норм»? — ведь среди буддистских заповедей есть и отчасти аналогичные тому, что мы определи как эмоционально-смысловой камертон для психики человека: «Научитесь всегда быть спокойным и мудрым. Когда вы спокойны и мудры, ваши действия будут соответствовать ситуации и не будут омрачены отрицательными эмоциями». «Если вы воспитали свой ум со всей искренностью, вы преуспеете и пребудете в спокойствии» [22] . Всё остальное, что Вам нравится в истории буддистской культуры и что Вы ставите в пример другим культурам, — следствие определённого самообладания, навыки воспитания которого в людях (было бы их желание искренним) буддистская культура несёт на протяжении веков. Однако и у неё есть свои проблемы, которые Вы не увидите, если вследствие Вашего атеизма поработите себя буддистской традицией.
* * *
А теперь речь пойдёт о том, что лежит за пределами сказанного Р.Шекли в интервью: в неотъемлемо сопутствующих сказанному умолчаниях, поскольку главный вопрос так и остался не затронутым. Суть его состоит в том, что многие, возражая, могут высказать примерно следующее:
“Положительные эмоции вне зависимости от обстоятельств (т.е. «непрошибаемая» эмоциональная самодостаточность) — это хорошо, однако, пока я на протяжении длительного времени буду заниматься настройкой собственной психики, всякие «Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковские…», ожиденевшие «новые русские» и кулачьё рангом помельче, успеют опустить по жизни и меня самого, и моих близких.
|< Пред. 23 24 25 26 27 След. >|