JК
Интеллектуальная позиция-1 :: СССР Внутренний Предиктор
Страница: 347 из 380»
Но не лучше ли задуматься: не земной ли это «промысел» «мировой закулисы» (с которой якобы боролся митрополит Иоанн) породил отсутствие «догматов по общественным вопросам» в Православных церквях, дабы беспрепятственно разрешать неопределенности общественного самоуправления в своих интересах?
Сказанное епископом исторически недостоверно: «Святая» инквизиция, иезуиты, православные никонианские гонения в течение более чем двух столетий на православных же старообрядцев, насильственное крещение инославных перед пугачевским бунтом и т.п. тирания отсебятины (во имя Христа?) — спокойно уживались с отсутствием упомянутых общепризнанных Церковью «догматов» в попытке навязать людям, пастве самодурственную отсебятину церковных и светских иерархов. Это делалается столетиями вопреки общественным понятиям о справедливости и водительству Духом Святым.
А отсутствие исходных принципов общественной организации жизни людей и ведения ими народного хозяйства, т.е. в церковном лексиконе — «христианских догматов по общественным вопросам» — расчищает место для беспрепятственного действия в обществе общебиблейских — ветхозаветно-талмудических догматов по тем же вопросам. И об этом свидетельствует вся история и современность.
Обратимя еще раз к Доктрине “Второзакония-Исаии” [107] :
“Не давай в роcт брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е.
Но не лучше ли задуматься: не земной ли это «промысел» «мировой закулисы» (с которой якобы боролся митрополит Иоанн) породил отсутствие «догматов по общественным вопросам» в Православных церквях, дабы беспрепятственно разрешать неопределенности общественного самоуправления в своих интересах?
Сказанное епископом исторически недостоверно: «Святая» инквизиция, иезуиты, православные никонианские гонения в течение более чем двух столетий на православных же старообрядцев, насильственное крещение инославных перед пугачевским бунтом и т.п. тирания отсебятины (во имя Христа?) — спокойно уживались с отсутствием упомянутых общепризнанных Церковью «догматов» в попытке навязать людям, пастве самодурственную отсебятину церковных и светских иерархов. Это делалается столетиями вопреки общественным понятиям о справедливости и водительству Духом Святым.
А отсутствие исходных принципов общественной организации жизни людей и ведения ими народного хозяйства, т.е. в церковном лексиконе — «христианских догматов по общественным вопросам» — расчищает место для беспрепятственного действия в обществе общебиблейских — ветхозаветно-талмудических догматов по тем же вопросам. И об этом свидетельствует вся история и современность.
Обратимя еще раз к Доктрине “Второзакония-Исаии” [107] :
“Не давай в роcт брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е.