JК
МАНИФЕСТ российских педагогов, студентов и школьников о духовно-правовой идеологии, духовном согласии, чести и достоинстве гражданина России :: Азаров Юрий Петрович
Страница: 34 из 56Нет, они в целях своего процветания используют те же высокие духовные ценности, всячески извращая их, манипулируя сознанием народа, допускают всевозможную критику в свой адрес и нагло посмеиваются над тем, как эта критика служит их собственной славе, является трамплинами для более вероломных авторитарных действий. Одно из главных направлений подлинно духовно-правовой деятельности состоит в борьбе с такого рода лживой манипуляторской идеологией.
6. Свобода деликатна, она не вторгается, не вламывается в мир другого человека, считая бестактность одним из сквернейших проявлений души человеческой. Право на внутреннюю свободу и есть пятая тайна духовной власти. Когда молодые люди иной раз говорят, что они хотели бы общаться своими сущностными мирами, они подчеркивают великий смысл деликатных и безнасильственных соприкосновений сущностных свобод, то есть своих глубинных и тайных миров. Это соприкосновение и есть дружба, ибо через подобного рода контакты рождаются и личность, и справедливые социальные устройства, и крепкая семья, и подлинная Любовь. Только таким способом рождается духовное согласие.
7. Свобода определяет смысл и образ жизни.
6. Свобода деликатна, она не вторгается, не вламывается в мир другого человека, считая бестактность одним из сквернейших проявлений души человеческой. Право на внутреннюю свободу и есть пятая тайна духовной власти. Когда молодые люди иной раз говорят, что они хотели бы общаться своими сущностными мирами, они подчеркивают великий смысл деликатных и безнасильственных соприкосновений сущностных свобод, то есть своих глубинных и тайных миров. Это соприкосновение и есть дружба, ибо через подобного рода контакты рождаются и личность, и справедливые социальные устройства, и крепкая семья, и подлинная Любовь. Только таким способом рождается духовное согласие.
7. Свобода определяет смысл и образ жизни.