МАНИФЕСТ российских педагогов, студентов и школьников о духовно-правовой идеологии, духовном согласии, чести и достоинстве гражданина России   ::   Азаров Юрий Петрович

На основе этих аксиом рождается взаимность исолидарность, духовное согласие и стремление к искреннему сотрудничеству. Право, как Любовь и Свобода, является своего рода образом духовной жизни человека на земле или необходимым столкновением высшей духовности с обыденной человеческой душой с ее замурованным глубинным психологическим миром, зажатым суетой и всевозможными тревогами бытия. Духовная жизнь человека нуждается в адекватном духовно-творческом праве, способном примирить человеческую душу с созерцательно-тревожным идеалом.

В основании правосознания всегда пребывают в неразъединяемой связи духовные и рациональные силы человека, его, порой скрытая, тоска по совершенству и воля к сиюминутным суетно-необходимым решениям.

Каждый человек, отмечает Ильин, стремится к тому, чтобы обрести некоторое безусловное по своей ценности жизненное содержание и прилепиться к нему душой, получая при этом оправдания своим поступкам и действиям даже тогда, когда разум подсказывает обратные решения. Необходимость права выражает необходимость духа, ибо воля к праву происходит из воли к духу. Казалось бы, все эти усложненные соотношения права и духовности не имеют отношения к объективным требованиям законов и государства тем более. Однако это не так.