JК
МАНИФЕСТ российских педагогов, студентов и школьников о духовно-правовой идеологии, духовном согласии, чести и достоинстве гражданина России :: Азаров Юрий Петрович
Страница: 52 из 56– Необходимо укрепить массовое правосознание, чтобы каждый человек знал и ценил свои законы, добровольно соблюдал свои обязанности и лояльно пользовался своими полномочиями. Право должно стать фактором народной жизни, мерою поведения каждой отдельной личности, силою народной души".
Духовное назначение права, размышляли отечественные мыслители, юристы, писатели Достоевский, Чернышевский, Бердяев, Ильин, Кони, Ровинский, Петражицкий и другие, состоит в том, чтобы жить в ДУШАХ ГРАЖДАН СВОЕЙ СТРАНЫ, формируя мотивы и потребности для лучшего поведения. При этом подлинная гражданственность рождается тогда, когда личность сама, добровольно, признает необходимость выполнения различных обязанностей.
К этим актам ДОБРОВОЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ, в частности, молодых людей, говорил Булгаков, легко приобщить, ибо они всей своей жизнью приуготовлены к подвижничеству, они мечтают не об обеспеченном минимуме, а о героическом максимуме.
Истинное духовно-правовое государство призвано заботиться не только о внешнем воздействии права, но и о внутреннем самочувствии каждой отдельной личности, ибо право всегда есть мера свободы, незримые границы которой очерчены правосознанием человека. Государство, имея общую цель – создание сплоченного духовно-правового союза граждан, призвано обеспечить каждому "идти по линии своих наклонностей" (А.С. Макаренко).
Духовное назначение права, размышляли отечественные мыслители, юристы, писатели Достоевский, Чернышевский, Бердяев, Ильин, Кони, Ровинский, Петражицкий и другие, состоит в том, чтобы жить в ДУШАХ ГРАЖДАН СВОЕЙ СТРАНЫ, формируя мотивы и потребности для лучшего поведения. При этом подлинная гражданственность рождается тогда, когда личность сама, добровольно, признает необходимость выполнения различных обязанностей.
К этим актам ДОБРОВОЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ, в частности, молодых людей, говорил Булгаков, легко приобщить, ибо они всей своей жизнью приуготовлены к подвижничеству, они мечтают не об обеспеченном минимуме, а о героическом максимуме.
Истинное духовно-правовое государство призвано заботиться не только о внешнем воздействии права, но и о внутреннем самочувствии каждой отдельной личности, ибо право всегда есть мера свободы, незримые границы которой очерчены правосознанием человека. Государство, имея общую цель – создание сплоченного духовно-правового союза граждан, призвано обеспечить каждому "идти по линии своих наклонностей" (А.С. Макаренко).