Мошенничество в России   ::   Романов Сергей

Но затем и само телевидение было захлестнуто волной требований — образ целителя на экране оказался именно тем социально-психологическим фактором, который мощно воздействует на людей, влечет их, объединяет наподобие некого религиозного чувства. И, как верующий часто не слышит разглагольствований атеиста, так истовые поклонники телевизионного воздействия не желают прислушиваться к выражающим сомнения голосам.

Между тем сомнения по поводу чудодейственного исцеления высказывали крупные медицинские светила России. И нельзя к ним было не прислушаться. Ведь действительно, телесеансы действовали на психику. То есть, на ту сферу существования человека, которая мало еще изучена и хуже всего поддается количественным, инструментальным оценкам, а значит, требует особой осторожности и надежности выводов.

Тем более, что психотерапия — это всегда совместная работа врача и пациента. При этом важно взаимовлияние. Согласитесь, что по телевидению не определишь, каков больной, его диагноз, невозможно выбрать метод лечения, проследить за реакцией, при необходимости внести коррективы. При телесеансах же ничего этого нет и в помине.

Так какие же они психотерапевтические? Значит, на экране вовсе не врач, а проповедник, или артист, или гипнотизер... Перестав чувствовать контакт с конкретным больным, любой специалист — будь у него хоть семь пядей во лбу и с десяток медицинских дипломов — автоматически перестает быть врачом. И это, естественно, относится не только к радиои телевизионному лечению, но и к стадионному и к бальному.