JК
Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата :: Воробьевский Юрий
Страница: 392 из 488В дневниковой записи иеромонаха Евфимия (Трунова) читаем: «А разве не видели богоугодные очи праведников, как перед самым вступлением Наполеона в Москву, из Кремля через Спасские ворота выходили, отрясая прах с ног своих, угодники Московские?»
Видение это живо напомнило благочестивым современникам слова Иисуса, отправляющего учеников Своих на проповедь: «А если кто не примет и не послушает слов ваших, то, выходя из града того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморской в день суда, нежели городу тому…»
Видение, подобное бывшему в 1812 году, зафиксировано и в XVI веке. Речь о событии, вошедшем, в частности, в «Никоновскую (патриаршью) летопись». Оно связано с чудесным избавлением Москвы от нашествия татар. Через те же Спасские ворота множество угодников Божьих выносят из погрязшего в грехе города величайшую святыню – икону Владимирской Божьей Матери.
«Но в повести о Владимирском образе… св.Сергий и св.Варлаам обладают тем дерзновением ко Господу, которое дает им силы стремиться навстречу светозарному исходу чудотворцев, умоляя их возвратиться в покидаемый город. Пред взором читателя совершается чудо: Божьи угодники обращаются ликами к оставляемой твердыне и грозное знамение близкой гибели Московской Руси преображается в один из моментов Всенощного бдения: перед Кремлем, словно перед алтарем Русской земли, служится лития, и Суд Божий… сменяется торжественным возвращением в вымоленный и спасенный город.»
* * *
С XVI века 21 мая старого стиля Русская Православная Церковь отмечает праздник Владимирской иконы Божьей Матери. Он каждый год напоминает не только о чудесном спасении города, но и об особом заступничестве Царицы Небесной.
Да, непостижимые тайны России, ее сокрытая работа и незримая для врага борьба находятся под Покровом Богородицы. Не случайно праздник Покрова, установленный Андреем Боголюбским еще в XII веке, отмечается только в нашей стране.
Видение это живо напомнило благочестивым современникам слова Иисуса, отправляющего учеников Своих на проповедь: «А если кто не примет и не послушает слов ваших, то, выходя из града того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморской в день суда, нежели городу тому…»
Видение, подобное бывшему в 1812 году, зафиксировано и в XVI веке. Речь о событии, вошедшем, в частности, в «Никоновскую (патриаршью) летопись». Оно связано с чудесным избавлением Москвы от нашествия татар. Через те же Спасские ворота множество угодников Божьих выносят из погрязшего в грехе города величайшую святыню – икону Владимирской Божьей Матери.
«Но в повести о Владимирском образе… св.Сергий и св.Варлаам обладают тем дерзновением ко Господу, которое дает им силы стремиться навстречу светозарному исходу чудотворцев, умоляя их возвратиться в покидаемый город. Пред взором читателя совершается чудо: Божьи угодники обращаются ликами к оставляемой твердыне и грозное знамение близкой гибели Московской Руси преображается в один из моментов Всенощного бдения: перед Кремлем, словно перед алтарем Русской земли, служится лития, и Суд Божий… сменяется торжественным возвращением в вымоленный и спасенный город.»
* * *
С XVI века 21 мая старого стиля Русская Православная Церковь отмечает праздник Владимирской иконы Божьей Матери. Он каждый год напоминает не только о чудесном спасении города, но и об особом заступничестве Царицы Небесной.
Да, непостижимые тайны России, ее сокрытая работа и незримая для врага борьба находятся под Покровом Богородицы. Не случайно праздник Покрова, установленный Андреем Боголюбским еще в XII веке, отмечается только в нашей стране.