Сосна и олива или Неприметные прелести Святой Земли   ::   Шамир Исраэль

Лишь непрерывные попытки сионистов завербовать местных евреев в качестве агентов Мосада приводят к конфликтам и проблемам.

Религиозные евреи хотят жить по традиции, установившейся много веков назад, как живут евреи в Нью Йорке, Москве и Тегеране. Дайте им самим решить, как жить, не тащите их силком в ваш сионистский рай с его свиными отбивными, дискотеками, порнухой. Они не хотят ломать руки палестинским детям, не хотят отбивать почки безработным из лагерей беженцев. Они хотят жить по-своему.»

Время от времени появляются сообщения о массовых обращениях в веру предков, о целых боевых эскадрильях, перебирающихся в Меа Шеарим, об артистах, нашедших Бога и покой в ешиве. Массового движения такого рода нет – и быть не может, и по сей день больше молодых евреев увлекается буддизмом или учением Ли Сан Муна, нежели ортодоксией. Но флирт идет: молодые американские евреи в поисках “корней” попадают в ешивы “Эш ха-Тора” и “Ор Самеах”. Прошедшие через медитацию и наркотики оказываются в ешиве “Тефуцот” на горе Сион. Русские евреи, метавшиеся между церковью и синагогой, находят их синтез в движении “Хабад” у Любавичского реббе. Простые израильтяне, что не слыхали о Хумейни и Иисусе, оказываются в ешиве “Ор Хаим” в Бухарском квартале возле Меа Шеарим.

Общие черты “обращенцев” – отсутствие покаяния, ярый национализм, вера в своего “гуру”, строжайшее соблюдение всех заповедей.