JК
Человеческий цикл :: Ауробиндо Шри
Страница: 1 из 447---------------------------------------------
Ауробиндо Шри
Человеческий цикл
Шри Ауробиндо
Человеческий цикл
Перевод: Андрей Шевченко
Глава I. Цикл развития общества
Современная Наука, завороженная величием своих открытий в области естествознания и объявляющая Материю единственной реальностью, давно пытается построить на основании одних лишь физических данных изучение Души, Разума и тех проявлений Природы в человеке и животном, для исследования которых знание психологии столь же важно, сколь и знание любой другой естественной науки. При таком подходе сама психология опирается на физиологию и тщательное исследование деятельности мозга и нервной системы. Поэтому неудивительно, что в истории и социологии основное внимание уделялось объективным данным - законам, общественным установлениям, ритуалам, традициям, экономическому развитию и факторам - в то время как более глубокие явления психологического характера, столь важные в деятельности такого разумного, эмоционального, творчески мыслящего существа, как человек, совершенно упускались из виду. Такого рода наука склонна объяснять исторические события и общественное развитие экономической необходимостью или причиной, т.е. экономикой в самом широком смысле этого слова. Некоторые историки даже отрицают или не принимают во внимание - как нечто крайне несущественное - воздействие мысли и влияние мыслителя на развитие общественных институтов.
Ауробиндо Шри
Человеческий цикл
Шри Ауробиндо
Человеческий цикл
Перевод: Андрей Шевченко
Глава I. Цикл развития общества
Современная Наука, завороженная величием своих открытий в области естествознания и объявляющая Материю единственной реальностью, давно пытается построить на основании одних лишь физических данных изучение Души, Разума и тех проявлений Природы в человеке и животном, для исследования которых знание психологии столь же важно, сколь и знание любой другой естественной науки. При таком подходе сама психология опирается на физиологию и тщательное исследование деятельности мозга и нервной системы. Поэтому неудивительно, что в истории и социологии основное внимание уделялось объективным данным - законам, общественным установлениям, ритуалам, традициям, экономическому развитию и факторам - в то время как более глубокие явления психологического характера, столь важные в деятельности такого разумного, эмоционального, творчески мыслящего существа, как человек, совершенно упускались из виду. Такого рода наука склонна объяснять исторические события и общественное развитие экономической необходимостью или причиной, т.е. экономикой в самом широком смысле этого слова. Некоторые историки даже отрицают или не принимают во внимание - как нечто крайне несущественное - воздействие мысли и влияние мыслителя на развитие общественных институтов.