JК
Искусство атаки :: Белов (Селидор) Александр Константинович
Страница: 102 из 115Оттого при всей лелейности христианского доброусердия, человечество как воевало, так и воюет, как уничтожало само себя, так и уничтожает, как насильничало над миром и Природой, так и насильничает. И дело все в том, что Истина и есть сама Природа. Другой истины в мире нет. То, что создано до человека, то, что создано независимо от человека — истина в первой и последней своей инстанции. Язычество помогает эту истину перевести на язык человеческого сознания, тем самым сберегая самого человека от его необузданных инстинктов.
Славяно-горицкая борьба только один из отпечатков Мирового закона в человеческой деятельности.
Глава VI. Грань допустимого
Бой является наивысшим приложением духовных и физических сил. Не случайно, что в иных традициях он подытоживает процесс обучения рукопашному бою. В славяно-горицкой борьбе все начинается от боя. Боеспособность — залог содержательности ваших занятий. В отличие от систем пресловутой самообороны, где организация действия построена на разучивании приемов и попытке их вставить в примитивно-условные рамки противоборства, наш подход различает минимум четыре уровня сложности драки:
1. когда с вами дерется непрофессионал и драка является результатом взаимных антипатий на «базарно-транспортной» почве;
2. когда вас пытаются избить с целью ограбления или из хулиганских побуждений, но без предварительной цели убийства;
3. когда вас пытаются убить, не используя при этом стрельбу с дистанции;
4. когда вы противостоите озверевшей толпе.
Славяно-горицкая борьба только один из отпечатков Мирового закона в человеческой деятельности.
Глава VI. Грань допустимого
Бой является наивысшим приложением духовных и физических сил. Не случайно, что в иных традициях он подытоживает процесс обучения рукопашному бою. В славяно-горицкой борьбе все начинается от боя. Боеспособность — залог содержательности ваших занятий. В отличие от систем пресловутой самообороны, где организация действия построена на разучивании приемов и попытке их вставить в примитивно-условные рамки противоборства, наш подход различает минимум четыре уровня сложности драки:
1. когда с вами дерется непрофессионал и драка является результатом взаимных антипатий на «базарно-транспортной» почве;
2. когда вас пытаются избить с целью ограбления или из хулиганских побуждений, но без предварительной цели убийства;
3. когда вас пытаются убить, не используя при этом стрельбу с дистанции;
4. когда вы противостоите озверевшей толпе.