Страница:
181 из 444
Гораздо важнее дисгармония жизненного инстинкта, обнаруживающегося по мере приближения смерти. При таких условиях разлад этот становится и непонятным и особенно ужасным. Вот почему человечество с незапамятных времен искало ключ к этой трагической загадке и старалось всеми силами разобрать ее.
Религии во все времена были очень озабочены этой задачей "Религия, говорит Гюйо, - представляется большею частью размышлением о смерти. Если бы мы были бессмертны, несомненно, у нас все-таки существовали бы предрассудки, но, вероятно, не было бы систематизированных предрассудков и не было бы религии"1.
Философия также старалась разрешить великий вопрос смерти. Уже некоторыми древними философами была высказана мысль, что философия - не что иное, как размышление о смерти. Так, Сократ и Цицерон говорили: "...жизнь философа есть постоянное размышление о смерти"2. То же положение развивал Шопенгауэр: "Смерть, - говорит он, - настоящая вдохновительница или муза философии... Мало вероятно даже, чтобы без смерти могла существовать философия. Поэтому совершенно естественно, что я ставлю специальное изучение смерти во главе моего последнего, самого серьезного и значительного труда"3.
Все факты, собранные в трех последних главах, устраняют всякое сомнение в том, что человеческая природа, во многих отношениях совершенная и возвышенная, тем не менее, прояв
1 L'irreligion de 1'avenir. Paris, 6 edit., 1895, p. 449.
2 Tusculan, там же, стр. 30.
3 Die Welt als Wille und Vorstellung, II, S. 527.
|< Пред. 179 180 181 182 183 След. >|