Лекции по гомеопатической MATERIA MEDICA   ::   Кент Джеймс Тайлер

Если это явление проанализирует тот, кто немного разбирается в человеческой природе, станет ясно, что у данного человека нарушена его внешняя воля, тогда как на внутреннюю волю нельзя воздействовать с помощью лекарства. На его внешнюю волю, выражающуюся в поступках, непрерывно влияют факторы среды, но его настоящая воля, в которой заключено сознание, ограничивает и удерживает его от претворения всех этих импульсов в действие. Это можно наблюдать в основном тогда, когда речь идет о действительно хорошем человеке. Он испытывает противоречие с самим собой при возбуждении своей внешней воли, противодействуя реализации импульсов в поступках, а злой человек не привык себя сдерживать, а значит, у него не может возникнуть таких симптомов.

Галлюцинации: демон сидит на одном плече и ангел -- на другом. Больной предрасположен к злобе, у него непреодолимое стремление все ругать и проклинать. Смеется там, где надо быть серьезным. Это продолжается до тех пор, пока все во внешней воле полностью не извращается. Возникает внутреннее беспокойство, т. е. внутренняя воля приходит в беспорядок от этих внешних нарушений. "Противоречие между волей и разумом" -- попытка выразить то, что человек сам плохо понимает. "Больной ощущает раздвоение воли". В конечном счете это разрушает или парализует внешнюю волю, и когда человек от природы злобен и находится под парализующим влиянием Anacardium, он будет совершать акты насилия. Безнравственный человек ограничивает себя, но не в результате контроля своего сознания, а побуждаемый страхом перед законом.