Основы медицинской гомеостатики   ::   Степанов А М

Они отражают информационные качества физического, эмоционального и интеллектуального пространств человека. В дальнейшем эзотерическая логика этой идеи была направлена на выделение более тонких качеств (7-9-13) и, соответственно, введения дополнительных оболочек тела человека и пространств мира: физическое, эфирное (энергетическое), астральное (витальное), ментальное, кармическое (причинное), интуи-тивное, нирваны, интегральное тело Абсолюта и т.п. [4,53,20,52,86,126 и др.].

Понимание вышеизложенных положений о мировосприятии во многом снимает проблему разъединенности основной философской мысли "материя-сознание". В.Налимов [85] решает эту проблему через способность строить символы, особую свертку (кодировку) информации. В его интерпретации двухзвенная формула становится трехзвенной: "материя-смысл-сознание" и вводится особое семантическое прост-ранство каждого индивидуума, где смыслы одних и тех же понятий у разных индивидуумов не тождественны между собой. Интегрально каждое понятие есть вероятностная популяционная характеристика на шкале смыслового континиума. Такие представления близки к гомеостатическим модельным построениям самоосознания человека и мира.

Весь рассмотренный выше материал дает нам основу для понимания механизмов действия методов психической защиты, выработанных на практике.