Воспитание начинающееся до рождения   ::   Айванхов Омраам Микаэль

Потому что мы не знаем до какой степени мы можем быть сопротивляющимися, разумными, сильными, добрыми, благородными или слабыми и глупыми... Обычно люди питают много иллюзий в отношении себя, когда говорят : "Я победил это, я преодолел то... Я люблю только Господа.", но перед самым маленьким испытанием капитулируют и не могут понять, как же это произошло. И вот притча показывает нам, что Авраам любил больше всего Господа. Он знал, что поскольку Господь дал ему сына, то Господь может его и забрать.

Тогда почему матери не мыслят таким образом? Они хотят спасти своего ребенка, покидая Господа; они думают, что достаточно их защиты, чтобы ребенок был в безопасности. Но какую защиту могут дать матери своим детям, когда сами они не защищены, потому что повернулись спиной к великому защитнику? Какая гордыня, какое тщеславие!

(62)

Авраам, действительно бывший Посвященным, не возмутился против Господа и приготовился пожертвовать своим сыном. И поскольку Господь это совсем не кровавый монстр, то в последнюю минуту он заменил Исаака ягненком. Поскольку, в этот момент Авраам познал до какой степени он может идти в своей любви к Господу, на какие жертвы он способен. Богу этого было достаточно. Мать, не готовая согласиться на такую же жертву, на которую согласился Авраам, во-первых неразумна, и, во-вторых, слишком горда. Как осмеливается она вообразить, что она лучше знает, чем Господь, надо ли, чтобы ее ребенок умер или остался живым? С такой весьма ординарной концепцией любви она не может реально помочь своему ребенку.