JК
Дело о пропавшем боге :: Латынина Юлия
Страница: 153 из 310Или даже так: то, что не истинно для всех, не истинно вовсе. И пестрые боги не истинны для всех.
Нан кивнул. Желтые монахи не любят пестрых богов: что это за бог, которого можно подкупить и запугать? Чем он отличается от обыкновенного колдуна? Но одно — не любить богов, другое — не соблюдать обычай. Опять же говорят, что всякий дух без тела — злобен.
— Это поэтому пуста полка с духами-хранителями? — спросил Нан.
Монах покачал головой: полка опустела всего месяц назад. Здешний брат Ахаггар возымел большое влияние на первослужителя. Удивительно, ко скольким бескорыстным мнениям терпим Ир, и сколько бескорыстных мнений нетерпимы друг к другу. А брат Ахаггар твердит, что Бог — не телесен, и Ир — лишь посланец его, и никаких других богов нет.
— Разве Нитт не учил то же самое тысячу лет назад? — спросил Нан. — Разве Митак не писал, что Бог не должен быть различим, ибо сам есть процесс различения? Что всякий образ Бога ложен постольку, поскольку является образом Бога, и не имеет значения постольку, поскольку образом Бога не является?
— Нитт говорит о едином Боге, брат Ахаггар — о единственном, — коротко сказал веец.
Нан вздрогнул. Он знал еще кое-что: Меллерт был столь же истов, сколь и лукав. Первослужителю он ругал идолов, а землянам — самого Ира.
Нан кивнул. Желтые монахи не любят пестрых богов: что это за бог, которого можно подкупить и запугать? Чем он отличается от обыкновенного колдуна? Но одно — не любить богов, другое — не соблюдать обычай. Опять же говорят, что всякий дух без тела — злобен.
— Это поэтому пуста полка с духами-хранителями? — спросил Нан.
Монах покачал головой: полка опустела всего месяц назад. Здешний брат Ахаггар возымел большое влияние на первослужителя. Удивительно, ко скольким бескорыстным мнениям терпим Ир, и сколько бескорыстных мнений нетерпимы друг к другу. А брат Ахаггар твердит, что Бог — не телесен, и Ир — лишь посланец его, и никаких других богов нет.
— Разве Нитт не учил то же самое тысячу лет назад? — спросил Нан. — Разве Митак не писал, что Бог не должен быть различим, ибо сам есть процесс различения? Что всякий образ Бога ложен постольку, поскольку является образом Бога, и не имеет значения постольку, поскольку образом Бога не является?
— Нитт говорит о едином Боге, брат Ахаггар — о единственном, — коротко сказал веец.
Нан вздрогнул. Он знал еще кое-что: Меллерт был столь же истов, сколь и лукав. Первослужителю он ругал идолов, а землянам — самого Ира.