Гонки с дьяволом   ::   Кузьменко Владимир

– Таким образом, церковь извратила учение Христа превратила его в свою противоположность и, значит, является самым злостным противником христианства.

– Вы делаете столь неожиданные выводы…

– Я? Что вы! Это сделали еще в XII столетии катары в Лангедоке.

По-видимому, я зря упомянул о катарах, так как отец Серафим встрепенулся. Ему очень хотелось подвести мои выводы под какую-нибудь уже известную ересь, осужденную в свое время церковью. Знаний, почерпнутых много лет назад в семинарии, ему хватило на то, чтобы связать катаров с требованием бедности церкви.

– Так вы против богатства?! – едва скрывая торжество, спросил он.

Все теперь укладывалось в готовую схему и можно было спорить. Меня это уже начинало злить.

– Не против богатства, а против паразитизма. И безразлично какого: церкви, государства, чиновников, капиталистов. Я за богатство и против нищеты. Но за то богатство, которое дастся за труд и пользу, приносимую обществу. Причем, пропорционально пользе. Именно пользе, а не затраченным калориям, иначе дворник будет получать столько же, сколько врач, а токарь у станка – больше инженера, который спроектировал этот станок и поднял производительность труда токаря в несколько раз. Но извините меня, это особая тема. Я должен идти.

Отец Серафим поднялся.

– Я подумаю о нашем разговоре. Должен признать, что он произвел на меня впечатление.