Гонки с дьяволом   ::   Кузьменко Владимир

Речь идет о дочери Евы и Адама, из-за которой возник спор Каина и Авеля.

– Вот о чем я и говорю! – отец Серафим назидательно поднял перст, – все беды человеческие начались с дочерей Евы. В узде их держать надо. В узде! – он внушительно помахал перстом.

– А давайте попробуем, – предложил я, – посмотреть на этот факт с другой стороны. Представим себе несколько иную ситуацию. Что если бы Каин и Авель, как воспитанные джентльмены, предоставили своей сестре право самой решать, кто будет ее мужем? Убийство пришло в мир уже тогда, когда два человека принялись решать судьбу третьего, не спросив его желания. Убийство – это завершающий акт насилия. А Авель и Каин готовили это насилие по отношению к своей сестре, ибо решали ее судьбу «келейно» между собою. Не кажется ли вам, святой отец, что здесь заложен первоисточник зла?

– Я знаю, – наклонил голову отец Серафим, – что вы ненавидите насилие и считаете его первоосновой зла.

– Да! Зла и пороков рода человеческого. Вы правы в том, что я его ненавижу. Более того, я скажу, что насилие нецелесообразно. И вот почему. Насилие имеет две стороны. Первая – принуждение. Принуждение к какому-то действию. Но если человека будут принуждать к тому, что он не хочет делать, то, естественно, это вызовет его внутреннее сопротивление и он сделает, скажем, требуемую от него работу, но – некачественно. Во всяком случае хуже, чем если бы он отдал по собственной воле.