Ясень и яблоня, кн. 2: Чёрный камень Эрхины   ::   Дворецкая Елизавета

По пути хором пели:

Благословенно будь это дерево,

Несущее в себе нашего Повелителя,

Которое скоро войдет

В нашу Мать-Землю!

В самой середине площадки красовалась яма, которую перед каждым праздником заново расчищали. Жрица Торхильд вылила в яму соленую воду, а народ вокруг снова пел:

Земля-Мать, пусть этот дар

Подготовит тебя к принятию

Супруга твоего, нашего повелителя!

Принесенную ель обвили красными и белыми лентами, в знак встречи здесь смерти и возрождения, женщины привязали на нее множество букетиков фиалок. Многие подходили к дереву и, чем-нибудь острым порезав или уколов себе руку, брызгали кровью на ствол, принося жертву дереву и помогая таким образом плодородию земли. Жрица, окунув палочку в сосуд с маслом, наносила на ствол крестообразные знаки солнца.

Весь день после того вокруг священного дерева торжественно кружились обрядовые танцы и по долине разносилось пение:

Три чуда есть: рождение, жизнь и смерть,

Приход зимы сменяет сладость лета,

И восемь раз в году мы свой сплетаем круг,

Из года в год идем за кругом таинств.

Друг друга обгоняют свет и тьма,

Сменяет солнце ночь, сама сменяясь светом.

Так нам достались в дар от наших предков

Сказания о Боге и Богине.

Король Теней Рогатый по ночам

Верхом на диком ветре в небе мчится,

А днем же он – Зеленый человек,

Что по лесным полянам в чаще бродит.