Все грани мира   ::   Авраменко Олег Евгеньевич

А господары, какови есьте словины? – Барон-газда спохватился, сообразив, что монах не понимает его, и спросил уже по-галлийски: – А вы, господа, какие именно славяне?

– Я полька, – ответила Инна. – А мой муж украинец.

Штепан Симич покачал головой:

– Не слышал о таких.

– Мы из Киева, – на всякий случай добавил я. В глубине души я был искренне убеждён, что если даже снобы-американцы слышали о моём родном городе (в основном из-за Чернобыля и котлет по-киевски), то уж на Агрисе и подавно должны о нём знать. Как ни странно, я оказался прав.

Глаза барона тотчас сверкнули.

– Кийов? – переспросил он.

– Ага! – обрадовался я. – Вам знакомо это название?

– Да, знакомо. У нас есть легенды, бувальщизны, о кийовском князе Владесвяте Красне Слончко и о князе Свентославе, ходившем с войском на греческий Владарград.

– Греческий Владарград? – оживился монах.

– Царьгород, Византий, Константинополь, – пояснил я. – Сейчас этот город называется Стамбул. Точнее, Истанбул.

– Но он же на Основе!

Я пожал плечами:

– Ну да, на Основе. И Киев на Основе. И мы родом с Основы. А что тут такого?

С неожиданной для своих лет прытью монах вскочил на ноги, поднял распятие, висевшее у него на груди, и направил его на нас.

– Дьявол хитёр, коварен, но глуп, – угрожающе-торжественно провозгласил он. – Ему не обмануть честных людей.

– Что это значит? – спросил Штепан, вставая из-за стола. – Я ничего не понимаю.