JК
Богоизбранность. В двух томах. Том 1 :: Лайтман Михаэль
Страница: 181 из 707Развитие душ дошло до этапа, когда стремление к постижению высшего мира проявляется все шире и среди гоев. На уровне сознания или подсознания гои знают, что без евреев им не обойтись, и не получая той духовной пищи, которую мы обязаны, в соответствии с Высшим замыслом, им дать, народы мира возгораются ничем не мотивированной, с материальной точки зрения, ненавистью к евреям. Так что «необъяснимый» антисемитизм, наблюдающийся даже среди тех народов, которые с евреями практически не сталкивались, имеет вполне конкретное объяснение в Каббале.
Вопрос – А кроме названий – «Гальгальта эйнаим», «АХА"П» – Вы можете дать еще какие-то характеристики этих двух типов душ – евреев и других народов?
Конечно, и для этого давайте вспомним, что мы знаем о Творце, о Его свойствах, о Его законах. Мы знаем, что Творец – это желание отдать творению весь Cвой свет, все наслаждение, все добро. Творение – это созданное Творцом желание получить, получить весь свет, все наслаждения из высших миров. Именно таким и именно для того Творец и создал творение.
Для слияния Творца и творения необходимо подобие свойств. Потому что только в мере своего сходства творение и Творец сближаются. Творец совершенен, а значит, для сближения менять свои свойства должно творение – менять с эгоистических свойств на альтруистические.
Этот принцип близости в мере подобия свойств существует также и в нашем мире: чем более схожи между собой люди по вкусам, взглядам, тем они ближе друг другу.
Вопрос – А кроме названий – «Гальгальта эйнаим», «АХА"П» – Вы можете дать еще какие-то характеристики этих двух типов душ – евреев и других народов?
Конечно, и для этого давайте вспомним, что мы знаем о Творце, о Его свойствах, о Его законах. Мы знаем, что Творец – это желание отдать творению весь Cвой свет, все наслаждение, все добро. Творение – это созданное Творцом желание получить, получить весь свет, все наслаждения из высших миров. Именно таким и именно для того Творец и создал творение.
Для слияния Творца и творения необходимо подобие свойств. Потому что только в мере своего сходства творение и Творец сближаются. Творец совершенен, а значит, для сближения менять свои свойства должно творение – менять с эгоистических свойств на альтруистические.
Этот принцип близости в мере подобия свойств существует также и в нашем мире: чем более схожи между собой люди по вкусам, взглядам, тем они ближе друг другу.