Богоизбранность. В двух томах. Том 1   ::   Лайтман Михаэль

«Гинзей Хаей аОлам» предназначен для душ праведников, которые уже были в этом мире и закончили как положено свою миссию. Ангел Михаэль вводит душу в «Гинзей Хаей аОлам», и здесь она наслаждается свечением от присутствия Творца…

(«Эц Йосеф», Бамидбар Раба, 14, п. 2)

Напишу тебе строку хорошего и великого утешения для мучеников изгнания и власти уничтожения. Тем, которые умерли за святое Имя, не видели хорошего, не видели строительство Храма и работы в нем. Время оживления мертвых – в конце шестого тысячелетия. Они сразу войдут в мир Субботы, мир Душ. Поэтому сказано, что есть два вида оживления: частное – для тех праведников, что умерли в изгнании и не увидели хорошее, и общее – в конце шестого тысячелетия.

(«Мигдаль Давид», стр. 83, п. 1)

Пробудятся в радости, увидя сыновей своих, вставших из могил, и страна полна праведников и милосердных.

(«Талмуд Ирушалми», ч. 9, п. 3)

В будущем все излечится.

(«Мидраш Берейшит Раба», стр. 30)

Откроются глаза слепых, и уши глухих откроются, и заговорит язык немого.

(«Ишая», стр. 35, п. 5)

Все, что ударил Творец в этом мире, вылечит в будущем.

(«Мидраш Берейшит Раба», стр. 95)

Каким человек уходит, таким он возвращается. Уходит слепым – приходит слепым; уходит глухим – приходит глухим. Сказал Творец: «Встанут, как ушли, и затем Я вылечу их».

(«Мидраш Берейшит Раба», ч. 95)

Когда вышли Исраэль из Египта, были среди них калеки. Сказал Творец: «Есть запрет на дарование Торы калекам».