Богоизбранность. В двух томах. Том 1   ::   Лайтман Михаэль

Даже если будут заброшенные твоина краю неба, и оттуда соберет тебя Г-сподь, Б-г твой, и оттуда возьмет тебя“. Эти слова Торы включают в себя все пророчества всех пророков. В главе „Балак“ также имеется пророчество, и там говорится о двух Машиахах: о первом – Давиде, который избавил Израиль от руки врагов, и о последнем Машиахе, который встанет из его потомков и избавит Израиль в конце дней. Там сказано (Бамидбар, 24:17): „Вижу его, но он не ныне“ – это Давид, „смотрю на него, но издали“ – это царь Машиах. „Взойдет звезда от Яакова“ – это Давид; „И сокрушит пределы Моава“ – это Давид; „и разгромит всех сынов Шета (народы мира)“ – это царь Машиах; „И будет Эдом подвластен“ – это Давид, как сказано: „…и были эдомитяне рабами Давиду, и будет подвластен Сеир врагам своим. Израиль одолеет их“ – это царь Машиах, как сказано (Овадия, 1:21): „И взойдут спасители на гору Цион судить гору Эсава; и будет Творцу – царство“. 

Творец направит народы мира на Иерусалим и этим вынудит народ Израиля обратиться к Себе

Пророк Цфания, 3:1: «Горе непокорному и оскверненному городу! Не слушал он голоса, не принял назидания, не верили в Творца. Сановники его – львы рычащие, судьи его – волки вечерние, и кости не оставят до утра. Творец же с ним, не свершит несправедливости; каждое утро в свете являет Он суд Свой, не оставляет – но не знает стыда грешник. „Истребил Я народы, разорены города.