JК
Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос - какое? :: СССР Внутренний Предиктор
Страница: 98 из 112, показанном по ТВ, в адрес экономического отделения РАН был высказан упрёк в том, что за всё время оно не выдвинуло ни одного законопроекта, который бы смог пройти экспертизу в комитетах Думы, настолько низок уровень их разработки. Этот упрёк справедлив, а в его основе — неадекватность культивируемых РАН социологических и экономических теорий.
[56] Глобальная концептуальная власть потому устойчиво и существует, что никому ничего прямо, открыто не навязывает, а лишь стимулирует в национальных обществах те тенденции, которые объективно имеют в них место. В каждом национальном обществе есть позитивные с точки зрения объективной нравственности тенденции, а есть тенденции негативные. И глобальная концептуальная власть не давит прямо на те национальные общества, которые по её мнению не вписываются в библейский глобальный проект, а просто стимулирует в таком обществе его негативные тенденции, после чего управление этим обществом извне становится невидимым (субъект управления не идентифицируется) и всё происходит по внешней видимости само собой, т.е. как бы стихийно. (Сноска добавлена в 2005 г. как пояснение при цитировании).
[57] См. также на официальном сайте С.Глазьева публикацию “Кризис в России: аналитическая справка” за подписями: М.Кудрявцев, С.Миронин и Р.Скорынин (интернет-адрес: http://www.glazev.ru/print.php?article=512).
[58] «С сего времени Царствие Божие благовествуется и каждый усилием входит в него» (Лука, 16:16) — об этом же, но уже почти 2000 лет как не в прок.
[56] Глобальная концептуальная власть потому устойчиво и существует, что никому ничего прямо, открыто не навязывает, а лишь стимулирует в национальных обществах те тенденции, которые объективно имеют в них место. В каждом национальном обществе есть позитивные с точки зрения объективной нравственности тенденции, а есть тенденции негативные. И глобальная концептуальная власть не давит прямо на те национальные общества, которые по её мнению не вписываются в библейский глобальный проект, а просто стимулирует в таком обществе его негативные тенденции, после чего управление этим обществом извне становится невидимым (субъект управления не идентифицируется) и всё происходит по внешней видимости само собой, т.е. как бы стихийно. (Сноска добавлена в 2005 г. как пояснение при цитировании).
[57] См. также на официальном сайте С.Глазьева публикацию “Кризис в России: аналитическая справка” за подписями: М.Кудрявцев, С.Миронин и Р.Скорынин (интернет-адрес: http://www.glazev.ru/print.php?article=512).
[58] «С сего времени Царствие Божие благовествуется и каждый усилием входит в него» (Лука, 16:16) — об этом же, но уже почти 2000 лет как не в прок.