Чудеса и трагедии чёрного ящика   ::   Губерман Игорь

Старик считает: «четыре, пять»,

потом сбивается и опять:

дорога, печка, коза, завод,

птичка пеночка, кашалот…

А там идут католики,

которые, как только

доходят до реки -

уже еретики.

Витийствуют комарики,

две мухи налегке…

Фанатики фонарики

несут в руке.

В руке фонарик, фонарик в реке.

В душе у них метания,

с одной стороны,

мы все магометане -

с другой стороны…

Старик считает: «четыре, пять»,

потом сбивается и опять:

звезда, восстание, зеленый лес,

пять рыб с хвостами, четыре – без,

боб, ров, минога

и много бобров.

Комментариев к этому «расписанию» божественной деятельности, как мне кажется, не нужно.

Так что предкам жилось гораздо легче – непонятное они валили на бога. Сегодняшним ученым не в пример труднее – они ищут реальные пружины происходящего. А многочисленные зоркие наблюдения верующих предшественников они приняли к сведению с благодарностью и пользой.

Одним из первых описал цепочки инстинктивных действий глубоко религиозный сельский учитель Фабр. Он не только наблюдал реализацию врожденных программ поведения, но и экспериментировал, каждый раз убеждаясь, что это в чистом виде проявления наследственной памяти, без намека на самостоятельную мысль.

Гусеницы шелкопряда идут за едой длинной цепочкой, так что задняя все время ощущает хвост идущей впереди. Фабр повернул цепочку так, что головная гусеница уперлась в хвост последней и тут же вцепилась в него.