Евреи, дисседенты и еврокоммунизм   ::   Кара-Мурза С Г

Напор, с которым подавался этот фильм во всем мире, перешел все границы, и в западной прессе было сделано уточнение (на основании книги воспоминаний его жены): Шиндлер был агентом гестапо и все делал в рамках согласованной акции. Так что не он спас сотню евреев, а гестапо. Бежать на Запад ему пришлось от советских войск, ввиду неминуемого наказания за его акции в концлагерях.

Чтобы представить Россию виновницей Холокоста, идеологи вынуждены создавать два почти взаимоисключающих мифа - о глубинном антисемитизме царской России и одновременно о государственном антисемитизме в СССР. То есть, подвести читателя к выводу, что антисемитизм - присущее России сущностное качество. Р.Рывкина в книге "Евреи в постсоветской России: кто они?" (1996) так и пишет: "Антисемитизм в России (речь идет об антисемитизме политических группировок) инвариантен всем ее политическим режимам: он сохраняется независимо от того, какая именно власть устанавливается в стране".

Вновь откроем книгу "Русская идея и евреи". Здесь такая связь времен: "В недра мира было брошено семя злодейства. Ненависть к евреям, нарастающая в предреволюционной России, подожгла Германию, а затем и Россию. Мир единое целое. Россия заплатила за жажду расправы над евреями ГУЛАГом".

Итак, именно в России - семя зла, Россия "подожгла Германию". И вывод: ГУЛАГ - справедливое наказание России. Поскольку "жажда расправы над евреями" якобы вечно присуща России (инвариантна), то какое следующее, после ГУЛАГа, наказание нам готовится? Ведь этот вопрос просто напрашивается.