JК
Евреи, дисседенты и еврокоммунизм :: Кара-Мурза С Г
Страница: 42 из 197Проводится она таким образом, что начинаешь подозревать: цель ее - как раз искусственное оживление угасшего было антисемитизма в США и Европе.
Ряд еврейских ученых на Западе, которые считают, что разжигание антисемитизма наносит вред самому государству Израиль, указывают на две стороны этой кампании. Во-первых, она исходит из принципа "лучшая защита нападение" и имеет целью прикрыть расизм израильтян по отношению к арабам. Раздув кампанию против антисемитизма, удается запугать каждого, кто попытается критиковать любые слова или дела евреев на Ближнем Востоке (в принципе, это может оказаться полезным и в других местах). Во-вторых, само понятие "антисемитизм" превращается в чисто идеологическое, из него устраняется всякое национальное содержание.
В 1973 г. министр иностранных дел Израиля Абба Эбан заявил следующее: "Одна из главных задач любого диалога с цивилизованным миром состоит в том, чтобы доказать, что между антисемитизмом и антисионизмом нет абсолютно никакой разницы". Но сионизм (и, следовательно, антисионизм) - идеология, ему следует меньшинство евреев в мире. Таким образом, и антисемитизм в этой новой трактовке полностью выводится из сферы национальных отношений, объектом его становятся не евреи, а сионисты, приверженцы определенной идеологии (говорят о "выхолащивании понятия антисемитизм").
Ряд еврейских ученых на Западе, которые считают, что разжигание антисемитизма наносит вред самому государству Израиль, указывают на две стороны этой кампании. Во-первых, она исходит из принципа "лучшая защита нападение" и имеет целью прикрыть расизм израильтян по отношению к арабам. Раздув кампанию против антисемитизма, удается запугать каждого, кто попытается критиковать любые слова или дела евреев на Ближнем Востоке (в принципе, это может оказаться полезным и в других местах). Во-вторых, само понятие "антисемитизм" превращается в чисто идеологическое, из него устраняется всякое национальное содержание.
В 1973 г. министр иностранных дел Израиля Абба Эбан заявил следующее: "Одна из главных задач любого диалога с цивилизованным миром состоит в том, чтобы доказать, что между антисемитизмом и антисионизмом нет абсолютно никакой разницы". Но сионизм (и, следовательно, антисионизм) - идеология, ему следует меньшинство евреев в мире. Таким образом, и антисемитизм в этой новой трактовке полностью выводится из сферы национальных отношений, объектом его становятся не евреи, а сионисты, приверженцы определенной идеологии (говорят о "выхолащивании понятия антисемитизм").