Евреи, дисседенты и еврокоммунизм   ::   Кара-Мурза С Г

Каюсь, я только из книги еврейских стихов вник в этот страх и понял ту мысль, которую раньше критиковал. Мысль о том, что реально антисемитизма в России нет, а страх перед ним велик - и значит, антисемитизм реален. Философ Д.Фурман пишет: "Какого-то массового антисемитизма опросы не фиксируют (здесь наши данные совпадают с данными других аналогичных опросов), и еврейский погром представляется менее реальным, чем какой-нибудь "кавказский". Но одно дело - реальность угрозы погрома или дискриминации и совсем иное дело - восприятие этой угрозы".

Примерно то же пишет и Р.Рывкина в книге "Евреи в постсоветской России" о страхе евреев перед погромами сегодня: "Данные опроса - это показатель состояния умов, настроения людей. Поэтому проверить истинность здесь невозможно. Более того, если опрошенные и преувеличивают опасность их положения, то важно не расхождение их настроения с реальными масштабами антиеврейских акций (которых никто не знает, никто не считал), а другое: чрезвычайно тревожное состояние их самих. Ибо это настроение и есть та реальность, которая изучается в опросе. И, как выявилось, это настроение чрезвычайно тревожное, если не сказать паническое".

О роли социологов и философов мы поговорим особо, а сейчас о самом страхе. Итак, страх есть, причем почти панический, и источник его не какие-то хулиганы, экстремисты ("баркашовцы"), а сама Россия:

Ведь жаждет погрома не горсточка сброда,

А родины-мачехи грозная рать.

Как известно, бывает страх рациональный - соответствующий угрозе.