JК
Евроцентризм и едипов комплекс интеллегенции :: Кара-Мурза С Г
Страница: 197 из 220) писал в начале нашего века: "Верно, что социальный порядок вытекает из законов природы, аналогичных законам физического порядка". На этот счет Э.Фромм замечает:
"Социальные отношения в примитивных обществах показывают, что человек не является генетически подготовленным к этой психологии доминирования и подчинения. Анализ исторического общества, с его пятью-шестью тысячами лет эксплуатации большинства господствующим меньшинством демонстрирует с полной очевидностью, что психология доминирования и подчинения является следствием адаптации к социальному порядку, а вовсе не его причиной. Для апологетов социального порядка, основанного на власти элиты, разумеется, очень удобно верить, будто социальная структура есть результат врожденной необходимости человека, а потому является естественной и неизбежной. Уравнительное общество примитивных групп показывает, что это не так" [19, с.151].
Понятие естественного права разрабатывали уже Пифагор, Платон и Аристотель - как часть философской картины мироздания (естественного порядка вещей). Платон был особенно большим энтузиастом прямого выведения законов общества из представления об устройстве Космоса. Став политическим советником царя, он выхлопотал своим ученикам право экспериментировать над целыми народами - и на предоставленных этим философам островах установилась самая мерзкая и кровавая "научная" диктатура. Ее звали теорократией властью теоретиков. Представляете, если бы у нас диктатором стал теоретик вроде Гайдара.
"Социальные отношения в примитивных обществах показывают, что человек не является генетически подготовленным к этой психологии доминирования и подчинения. Анализ исторического общества, с его пятью-шестью тысячами лет эксплуатации большинства господствующим меньшинством демонстрирует с полной очевидностью, что психология доминирования и подчинения является следствием адаптации к социальному порядку, а вовсе не его причиной. Для апологетов социального порядка, основанного на власти элиты, разумеется, очень удобно верить, будто социальная структура есть результат врожденной необходимости человека, а потому является естественной и неизбежной. Уравнительное общество примитивных групп показывает, что это не так" [19, с.151].
Понятие естественного права разрабатывали уже Пифагор, Платон и Аристотель - как часть философской картины мироздания (естественного порядка вещей). Платон был особенно большим энтузиастом прямого выведения законов общества из представления об устройстве Космоса. Став политическим советником царя, он выхлопотал своим ученикам право экспериментировать над целыми народами - и на предоставленных этим философам островах установилась самая мерзкая и кровавая "научная" диктатура. Ее звали теорократией властью теоретиков. Представляете, если бы у нас диктатором стал теоретик вроде Гайдара.