Идеология и мать ее наука   ::   Кара-Мурза С Г

впервые признал, что тридцать лет назад сам пытался "имитировать природу" и создать "непосредственные, сущностные начала жизни" в своих экспериментах с асимметрией, магнетизмом и поляризованным светом 6.

Когда говорится о влиянии идеологии на исследовательский процесс и восприятие идей научным сообществом, надо учитывать не только идеологию, доминирующую в обществе в целом (она, кстати, не всегда совпадает с так называемой "официальной" идеологией), но и воззрения, характерные для данной конкретной среды ученых. Неформальное или даже неявное неодобрение со стороны коллег-ученых затрудняет развитие концепции, даже если она отвечает официальной идеологии или воззрениям влиятельных социальных групп вне науки. Так, сравнительно недавно в научных кругах США велась напряженная полемика вокруг социобиологии - новой дисциплины, претендующей на описание сущности социальных феноменов путем сведения их к действию биологических факторов. Многие ученые США увидели в самой концепции социобиологии рецидив социал-дарвинизма как "онаученной" идеологии, оправдывающей реакционную социальную практику. Группа наиболее радикальных коллег ("бостонские критики", объединившиеся в группу "Наука для народа") наряду с глубоким научным анализом слабостей и противоречий социобиологии организовали интенсивную идеологическую атаку. Независимо от того, чья позиция нам ближе, по структуре это ничем не отличается от идеологических атак на концепцию, которая впоследствии нами признается прогрессивной.