Иные миры   ::   Горбовский Александр

Софокл, состоявший в нем и посвященный в его тайны, писал: "О, трижды блаженны те из смертных, которые сходят в Аид, узрев эти таинетва".

Интересное упоминание о приобщении к знанию посмертных состояний есть у Апулея; посвящаемый в культ Исиды достигает рубежа смерти, переходит его и затем возвращается к жизни ("Я вступил в обитель смерти, перешагнул через порог Презерпины"). Этот же посмертный опыт содержали мистерии Озириса и Адониса, дионисийские обряды.

Приобщение к таинетву посмертного опыта происходило, судя по всему, в некоем ритуальном действе, в "проигрывании" последовательных состояний этого опыта. Судить об этом можно по ритуалам более поздних тайных обществ розенкрейцеров, франкмасонов. Посвящаемый должен пережить как бы символическую смерть, чтобы после этого- уже в новом качестве - вернуться к жизни.

Переживание посмертного опыта и сегодня составляет суть посвящения у друидов, мистической секты древних обитателей Британеких островов, дожившей до наших дней. Неофита кладут в гроб, который, помещают в лодку, и пускают ее в открытое море. Это уже не просто ритуал. Останется ли он жив или погибнет зависит от случайности, от того, насколько бурно в тот день море. Но, если посвящаемый выходит из испытания живым, он выносит из него опыт реальной близости смерти.

Глубокое переживание посмертного опыта-непременная составляющая обряда посвящения в шаманы.