JК
Язычество древних славян :: Рыбаков Борис Александрович
Страница: 886 из 966Космогония и мифология… – СА, 1965, № 1 и 2.
41 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 20.
42 Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь, с. 146, 232.
43 О «Хожении» Даниила см.: Глушакова Ю. Л. О путешествии игумена Даниила в Палестину. – В кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. М., 1963, с. 82.
44 Рыбаков Б. А. Древняя Русь. М., 1963, с. 119 и 281.
45 Рыбаков Б. А. Русские датированные надписи XI – XIV вв. М., 1964, с. 22, табл. XXII.
46 Лаврентьевская летопись. СПб., 1897, с. 276.
47 И надпись 1114 г., и «Слово об идолах» содержат мягкую форму глаголов: «кладуть», «ставять» («Слово»); «погаснеть», «стаеть» (граффито).
48 В летописной повести 1111 г. о походе русских князей на Шарукань главным христианским персонажем, с которым соотносятся действия князей, является пророк Даниил, вдохновляющий воинство; ему в повести отведено весьма почетное место.
49 Рыбаков Б. А. Древняя Русь, с. 281.
50 Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни, собранные в 1899 – 1901 гг. СПб., 1910, т. III, с. 46, 202, 474 – 475. Былина «Данило Игнатьевич». К сожалению, исследователи совершенно не коснулись этой интереснейшей былины. В. Я. Пропп в своем объемистом труде «Русский героический эпос» (Л., 1955; Л., 1958) даже не упомянул её в основном тексте. См.: Рыбаков В. А. Древняя Русь, с. 115 – 124.
51 Григорьев А. Д. Архангельские былины…, с. 202.
52 Рыбаков Б. А. Древняя Русь, с. 119.
53 Рыбаков Б. А. Русские системы мер длины XI-XV вв.: (Из истории народных знаний). – СЭ, 1949, № 1.
41 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 20.
42 Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь, с. 146, 232.
43 О «Хожении» Даниила см.: Глушакова Ю. Л. О путешествии игумена Даниила в Палестину. – В кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. М., 1963, с. 82.
44 Рыбаков Б. А. Древняя Русь. М., 1963, с. 119 и 281.
45 Рыбаков Б. А. Русские датированные надписи XI – XIV вв. М., 1964, с. 22, табл. XXII.
46 Лаврентьевская летопись. СПб., 1897, с. 276.
47 И надпись 1114 г., и «Слово об идолах» содержат мягкую форму глаголов: «кладуть», «ставять» («Слово»); «погаснеть», «стаеть» (граффито).
48 В летописной повести 1111 г. о походе русских князей на Шарукань главным христианским персонажем, с которым соотносятся действия князей, является пророк Даниил, вдохновляющий воинство; ему в повести отведено весьма почетное место.
49 Рыбаков Б. А. Древняя Русь, с. 281.
50 Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни, собранные в 1899 – 1901 гг. СПб., 1910, т. III, с. 46, 202, 474 – 475. Былина «Данило Игнатьевич». К сожалению, исследователи совершенно не коснулись этой интереснейшей былины. В. Я. Пропп в своем объемистом труде «Русский героический эпос» (Л., 1955; Л., 1958) даже не упомянул её в основном тексте. См.: Рыбаков В. А. Древняя Русь, с. 115 – 124.
51 Григорьев А. Д. Архангельские былины…, с. 202.
52 Рыбаков Б. А. Древняя Русь, с. 119.
53 Рыбаков Б. А. Русские системы мер длины XI-XV вв.: (Из истории народных знаний). – СЭ, 1949, № 1.