JК
Язычество древних славян :: Рыбаков Борис Александрович
Страница: 950 из 966Археологические заметки. – КСИИМК.М., 1956, вып. 62, с. 27, рис. 14. Медальон найден в Суздале.
55 См., например: Slovenske ludove umenie. Bratislava, 1953, tab. 21.
56 Соколов С., Томский И. Народное искусство Севера России. М., 1924, рис. 19.
57 Идея вселенского «неосяжаемого» света с очень давних времен стала ассоциироваться с зеркалами или с их предшественниками – плоскими сосудами, налитыми водой (Киклады). Зеркало удваивало мир, постоянно отражало «белый свет», являясь как бы его двойником.
58 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. I, с. 168-169.
59 Смирнов О. Древнерусский духовник, с. 46, 331; Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. I, с. 169.
60 Срезневский И. И. Материалы…, т. I.
61 Лосев А. Ф. Античная мифология. М., 1957, с. 100-104.
62 Нельзя исключить предположения, что расплывчатое слово «свет» могло появиться как легальная замена запрещенного и преследуемого церковниками имени Рода.
63 Гилъфердинг А. История балтийских славян. СПб., 1874, с. 160.
64 Niederle L. Slovanske Starozitnosti, t. II, s. 142.
65 Рыбаков Б. А. Святовит-Род. – In: Liber lozepho Kostrzewski octogenario a venera-toribus dicatus. Wroclaw, 1968, s. 390 – 394.
66 Lenczyk G. Swiatowid Zbruczaiiski. – In: Materialy Archeologiczne. Krakow, 1964, t. V, s. 5 –59.
67 Lenczyk G. Swiatowid Zbruczanski, s. 15.
68 Фаминцын А . С. Божества древних славян, с. 138.
69 Раскопки К. Яжджевского в Ленчице. Деревянный фаллос найден вместе с ведром. См.: Hensel W. Polska przed tysacem lat. Wroclaw; Warszawa, 1960, s. 192, 204.
70 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 90-91.
71 См.: с. 167 в IV главе.
72 Herrmann I. Zwischen Hradschin und Veneta. Leipzig; Iena; Berlin, 1976, fig. 59.
55 См., например: Slovenske ludove umenie. Bratislava, 1953, tab. 21.
56 Соколов С., Томский И. Народное искусство Севера России. М., 1924, рис. 19.
57 Идея вселенского «неосяжаемого» света с очень давних времен стала ассоциироваться с зеркалами или с их предшественниками – плоскими сосудами, налитыми водой (Киклады). Зеркало удваивало мир, постоянно отражало «белый свет», являясь как бы его двойником.
58 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. I, с. 168-169.
59 Смирнов О. Древнерусский духовник, с. 46, 331; Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. I, с. 169.
60 Срезневский И. И. Материалы…, т. I.
61 Лосев А. Ф. Античная мифология. М., 1957, с. 100-104.
62 Нельзя исключить предположения, что расплывчатое слово «свет» могло появиться как легальная замена запрещенного и преследуемого церковниками имени Рода.
63 Гилъфердинг А. История балтийских славян. СПб., 1874, с. 160.
64 Niederle L. Slovanske Starozitnosti, t. II, s. 142.
65 Рыбаков Б. А. Святовит-Род. – In: Liber lozepho Kostrzewski octogenario a venera-toribus dicatus. Wroclaw, 1968, s. 390 – 394.
66 Lenczyk G. Swiatowid Zbruczaiiski. – In: Materialy Archeologiczne. Krakow, 1964, t. V, s. 5 –59.
67 Lenczyk G. Swiatowid Zbruczanski, s. 15.
68 Фаминцын А . С. Божества древних славян, с. 138.
69 Раскопки К. Яжджевского в Ленчице. Деревянный фаллос найден вместе с ведром. См.: Hensel W. Polska przed tysacem lat. Wroclaw; Warszawa, 1960, s. 192, 204.
70 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 90-91.
71 См.: с. 167 в IV главе.
72 Herrmann I. Zwischen Hradschin und Veneta. Leipzig; Iena; Berlin, 1976, fig. 59.