JК
Математическая хронология библейских событий :: Фоменко Анатолий Тимофеевич
Страница: 252 из 586В троянской версии Елена увезенав Трою – аналог Гивы, см выше. Отметим, что Троя, Иерусалим, Новый Рим, Константинополь – вероятно, названия одного одного и того же города в средние века. Напомним, что по Титу Ливию, Лукреция, – дубликат «наложницы» и Елены, – находится в Риме-Раме, по Библии. В Трое, как и в Риме, правят трквн-дубликаты сынов Вениаминовых.
2.8-а. Библия. Ночью развратные (см. Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и насилуют её. «Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари» (Судьи 19:25). Имя мужа наложницы – трн, см выше.
2.8-б. Фантомное средневековье. По Титу Ливию, трквн – Секст Тарквиний насилует Лукрецию – жену другого Трквн-Тарквиния Коллатина [91] . Это – насилие внутри одного и того клана, являющегося римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версия и версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты этой же легенды «об оскорблении женщины».
2.9-а. Библия. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).
2.9-б. Фантомное средневековье. Изнасилованная Лукреция кончает жизнь самоубийством [91] . Убиты и другие её аналоги-дубликаты.
2.10-а. Библия. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесённом ему оскорблении: «Взял нож, и, взяв наложницу свою, разрезал её по членам её на двенадцать частей, и послал во все пределы Израилевы» (Судьи 19:29-30).
2.10-б. Фантомное средневековье.
2.8-а. Библия. Ночью развратные (см. Судьи 19:22) сыны Вениамина нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и насилуют её. «Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари» (Судьи 19:25). Имя мужа наложницы – трн, см выше.
2.8-б. Фантомное средневековье. По Титу Ливию, трквн – Секст Тарквиний насилует Лукрецию – жену другого Трквн-Тарквиния Коллатина [91] . Это – насилие внутри одного и того клана, являющегося римско-тарквинийским. Итак, мы снова видим, что библейская версия и версия Тита Ливия более близки друг к другу, чем другие варианты этой же легенды «об оскорблении женщины».
2.9-а. Библия. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).
2.9-б. Фантомное средневековье. Изнасилованная Лукреция кончает жизнь самоубийством [91] . Убиты и другие её аналоги-дубликаты.
2.10-а. Библия. Разгневанный муж наложницы извещает все племена Израиля о нанесённом ему оскорблении: «Взял нож, и, взяв наложницу свою, разрезал её по членам её на двенадцать частей, и послал во все пределы Израилевы» (Судьи 19:29-30).
2.10-б. Фантомное средневековье.