JК
Математическая хронология библейских событий :: Фоменко Анатолий Тимофеевич
Страница: 261 из 586Хотя в Библии есть и другие дубликаты ГТР-войны, однако только здесь основное внимание Библии сконцентрировано не столько на войне, сколько на личностях этих трёх великих правителей.
3.2-б. Средневековье. Перечисленные выше четыре великих тройки царей являются уникальными в истории средневековой римско-европейской империи. Хотя в фантомной скалигеровской европейской хронике Скал (рис. 4.4) есть и другие дубликаты гтр-войны, например, в «Истории Рима» Тита Ливия, однако лишь для указанных выше скалигеровские эпох-дубликатов хроники рассказывают нам не столько о войне, сколько об этих трёх великих правителях.
Следует поэтому ожидать, что в соответствующем месте Библии, то есть в 13-м её блоке по нашей нумерации, найдут своё отражение события из перечисленных выше четырёх эпох-дубликатов фантомно-реальной европейской истории. Чтобы не загромождать таблицу, мы приведём лишь часть общего «четырёх-кратного параллелизма».
3.3-а. Библия. Библейская Скиния с Ковчегом Завета – её очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).
3.3-б. Фантомно-реальное средневековье. Знаменитая Меккская Кааба и её особая роль якобы в X в н. э. [ 9 ], то есть при Махмуде Газнийском.
Не он ли – частичный оригинал библейского Самуила?
На возможное тождество этих двух святилищ, – библейского и мусульманского, – впервые указал Н. А. Морозов в [ 9 ]. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба).
3.4-а. Библия.
3.2-б. Средневековье. Перечисленные выше четыре великих тройки царей являются уникальными в истории средневековой римско-европейской империи. Хотя в фантомной скалигеровской европейской хронике Скал (рис. 4.4) есть и другие дубликаты гтр-войны, например, в «Истории Рима» Тита Ливия, однако лишь для указанных выше скалигеровские эпох-дубликатов хроники рассказывают нам не столько о войне, сколько об этих трёх великих правителях.
Следует поэтому ожидать, что в соответствующем месте Библии, то есть в 13-м её блоке по нашей нумерации, найдут своё отражение события из перечисленных выше четырёх эпох-дубликатов фантомно-реальной европейской истории. Чтобы не загромождать таблицу, мы приведём лишь часть общего «четырёх-кратного параллелизма».
3.3-а. Библия. Библейская Скиния с Ковчегом Завета – её очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).
3.3-б. Фантомно-реальное средневековье. Знаменитая Меккская Кааба и её особая роль якобы в X в н. э. [ 9 ], то есть при Махмуде Газнийском.
Не он ли – частичный оригинал библейского Самуила?
На возможное тождество этих двух святилищ, – библейского и мусульманского, – впервые указал Н. А. Морозов в [ 9 ]. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба).
3.4-а. Библия.