JК
О текущем моменте -6(30), 2004г. :: СССР Внутренний Предиктор
Страница: 13 из 35Вся верхушка власти и бизнеса — это псевдоэлита. Большая часть системной элиты не имеет связи с собственной страной и представляет интересы другой страны, США [14] ».
5. Здесь полезно вспомнить о типах строя психики [15] и понять, что носители типов строя психики животного, зомби и демоны могут конечно претендовать на роль «элиты», но человеками, даже при их способности к жертвенности, приверженности к корпоративной дисциплине и к стратегическому мышлению в рамках сроков, ограниченных для них Божьим попущением, состояться не могут. Однако автор статьи обходит молчанием вопросы религии, веры и атеизма, и потому тема об объективных возможностях и субъективных предпосылках к осуществлению того или иного сценария у него зависает в воздухе.
Соотнесение известного каждому человеку о его собственной психике с этой проблематикой обязывает, в том числе и партийцев в разных партиях, задуматься о содержательной стороне алгоритма перехода к образу жизни общества в ладу людей друг с другом и с природой. Тем более, что ниже автор статьи в “Стрингере” сам приходит хоть и не прямо, а опосредовано через отрицание всех существующих политических структур, к выводам о характере «объединительной идеи».
5. Здесь полезно вспомнить о типах строя психики [15] и понять, что носители типов строя психики животного, зомби и демоны могут конечно претендовать на роль «элиты», но человеками, даже при их способности к жертвенности, приверженности к корпоративной дисциплине и к стратегическому мышлению в рамках сроков, ограниченных для них Божьим попущением, состояться не могут. Однако автор статьи обходит молчанием вопросы религии, веры и атеизма, и потому тема об объективных возможностях и субъективных предпосылках к осуществлению того или иного сценария у него зависает в воздухе.
Соотнесение известного каждому человеку о его собственной психике с этой проблематикой обязывает, в том числе и партийцев в разных партиях, задуматься о содержательной стороне алгоритма перехода к образу жизни общества в ладу людей друг с другом и с природой. Тем более, что ниже автор статьи в “Стрингере” сам приходит хоть и не прямо, а опосредовано через отрицание всех существующих политических структур, к выводам о характере «объединительной идеи».