Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

В то время когда историю обычно расска

зывают как историю традиции и новаторства, старого и нового,

мертвого и живого, скрытого и открытого, статического и дина

мического, я отваживаюсь рассказывать историю вечного разли

чия" (186, с. 237).

Любопытна судьба понятия "эпистема". Сам Фуко, кроме

"Слов и вещей", практически нигде его не употреблял, но

"эпистема" получила исключительную популярность среди самых

широких кругов литературоведов, философов, социологов, эсте

тиков, культурологов. Вырвавшись из замкнутой системы Фуко,

она, естественно, у разных интерпретаторов обрела различные

толкования, однако сохранился основной ее смысл, так поло

нивший воображение современников: эпистема соответствует

константному характеру некоего специфического языкового

мышления, всюду проникающей дискурсивности, которая, -- и

это самое важное, -- неосознаваемым для человека образом

существенно предопределяет нормы его деятельности, сам факт

специфического понимания феноменов окружающего мира, опти

ку его зрения и восприятия

действительности.

Трансформация дискурсивных практик

В "Словах и вещах" Фу

ко наметил общие контуры

той специфической научной

дисциплины, которая получи

ла у него имя "археологии

знания".