Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

При этом для современников

ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ Деконструкция истории 65

"открыть", сделать явственным свой собственный "архив" не

возможно, "поскольку мы говорим, находясь внутри этих пра

вил, постольку он придает тому, что мы можем сказать -- как

и самому себе, как объекту нашего дискурса, -- свои модусы

правдоподобия, свои формы существования и сосуществования,

свою систему накопления научных фактов, их историчности и

исчезновения" (там же).

Если и можно успешно исследовать "архив" другой эпохи,

то только потому, что он предстает перед людьми иного времени

как "Другой", как носитель признаков "отличия", и в этом акте

изучения "другого", по мнению Фуко, мы якобы тем самым

косвенно признаем нашу дистанцию и отличие и имплицитно

отвергаем идею непрерывного "телеологического" прогресса или

просто преемственность "монологической" линии развития.

Именно дискурсивные практики каждой эпохи устанавливают те

исторически изменяющиеся системы "предписаний", которые и

предопределяют свойственный для нее код "запретов и выбо

ров". Фуко постулирует четыре "порога в процессе возникно

вения дискурсивной практики: пороги позитивности, эпистемо

логизации, научности и формализации (там же, с. 186-187).

Последний "порог", когда очередная специфическая дискурсив

ная практика превращается в замкнутую, самодовлеющую сис

тему, не допускающую каких-либо "инноваций", означает насту

пление времени "нового эпистемологического разрыва", веду

щего к появлению новой дискурсивной практики, и, соответст

венно, нового "архива".