JК
Сотворение и современный христианин :: Моррис Генри
Страница: 122 из 286Эта книга является занимательной и хорошо документированной дискуссией по проблемам атеистических и антихристианских предпосылок развития американских государственных школ в начале XIX века.
Хотя большинство людей — даже большинство христиан — кажется, проявляют безразличие к такой ситуации, все же наметились какие-то подвижки, которые могут привести к пробуждению, Маршал Фостер комментирует это так:
«Нет сомнений в том, что в настоящее время мы интеллектуально не подготовлены к борьбе. Американский союз за гражданские свободы (АСГС) выступает против библейской основы нации, и это только вершина айсберга ненависти к Богу и верующим в Него, которая распространяется по всему миру. Но, будучи американцами, мы разделяем беспримерное наследие, полученное от Бога. Миллионы из нас пробуждаются к этому наследию, и это начало потенциального Великого пробуждения» («Христианское наступление или светское поражение?» «Мейфлауер инститьют джррнэл», т. 1, июль-август 1983 г., с. 3.) Фостер отмечает также, что по меньшей мере первые 24 конституции штатов США признавали библейское христианство в качестве полуофициальной религии их общин (там же, с. 1). Он также напоминает нам, что во время войны за освобождение сам Конгресс импортировал 20 тысяч Библий для пользования, а в 1782 г. принял резолюцию, рекомендующую опубликовать в Америке первую Библию (там же, с. 2).
Хотя большинство людей — даже большинство христиан — кажется, проявляют безразличие к такой ситуации, все же наметились какие-то подвижки, которые могут привести к пробуждению, Маршал Фостер комментирует это так:
«Нет сомнений в том, что в настоящее время мы интеллектуально не подготовлены к борьбе. Американский союз за гражданские свободы (АСГС) выступает против библейской основы нации, и это только вершина айсберга ненависти к Богу и верующим в Него, которая распространяется по всему миру. Но, будучи американцами, мы разделяем беспримерное наследие, полученное от Бога. Миллионы из нас пробуждаются к этому наследию, и это начало потенциального Великого пробуждения» («Христианское наступление или светское поражение?» «Мейфлауер инститьют джррнэл», т. 1, июль-август 1983 г., с. 3.) Фостер отмечает также, что по меньшей мере первые 24 конституции штатов США признавали библейское христианство в качестве полуофициальной религии их общин (там же, с. 1). Он также напоминает нам, что во время войны за освобождение сам Конгресс импортировал 20 тысяч Библий для пользования, а в 1782 г. принял резолюцию, рекомендующую опубликовать в Америке первую Библию (там же, с. 2).