Сотворение и современный христианин   ::   Моррис Генри

Некоторые все еще полагаются на «теорию разрывов», надеясь, что могут игнорировать проблему, умещая целые геологические эпохи в воображаемое временное пространство между первыми двумя стихами в Книге Бытия. Обе теории пытаются включить в себя целые геологические эпохи, хотя именно эти эпохи служат основой и фундаментом для эволюции. «Креационисты молодой земли» смущают как прогрессивных креационистов, так и креационистов — сторонников теории разрывов, и они жалуются, что недавнее сотворение — просто-напросто возможная интерпретация, которая не важна и которой можно пренебречь.

Но это не так. Будучи чисто научным вопросом, лишенным какого-либо библейского и теологического смысла (как, вероятно, в учебнике государственной школы и в научных дебатах), дата сотворения мира может и должна рассматриваться в качестве темы, отдельной от акта сотворения. Но это не значит, что она второстепенная. Это важный и основной вопрос, сам по себе заслуживающий серьезного изучения с учетом строго научных данных. С учетом же рассмотрения библейских и теологических данных (как в церкви и других христианских учреждениях), доктрина недавнего сотворения становится исключительно важной, будучи неразрывно связанной с доктриной самого сотворения. Ниже рассмотрены очень кратко некоторые причины, объясняющие исключительную важность доктрины недавнего сотворения мира для истинного библейского христианства.