JК
Тайная власть, Незримая сила :: Горбовский Александр
Страница: 170 из 271"Едва ли ни в каждом входе в дом, писал путешественник, - глаз невольно встречается с старыми лаптями... На мой вопрос, для чего висят у них старые лапти, отвечали? "Вишь ты, как войдешь во двор, да видя такие лапти уже подумаешь о них... Стало быть с первого раза глаз и сломишь над лаптями, тогда уже не сглазишь во дворе ни скотины, ни в избу пришедши сидящих за работой баб, ни ягнят, ни телят...
Особый вид оберегов - талисманы и всевозможные амулеты.
И еще один вид защиты от колдовского нападения, сглаза и вообще любого несчастья должен упомянуть я. Это заговоры. Причем для каждой ситуации, па каждый случай жизни свой. Особый на охоту, особый в дорогу, особый - для ратного человека, идущего на войну: "Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной росой, завалюсь за каменной стеной, кремлевской. Ты, стена кремлевская, бей врагов супостатов, дюжих татар, злых татарченков, а я был бы из-за тебя цел, невредим..."
Один из таких заговоров, бытовавший на Севере, в Поморье, особо оговаривал свое защитное действие "от русского портежа, и от корельского портежа, и от финляндского портежа".
Но самым верным представлялось - прибегнуть к помощи других ворожей и колдунов, чтобы те оградили от злых сил. Этот обычай обращаться к ведунам и бабкам с просьбой снять заклятие или сглаз, сохранился и сейчас. В отличие от тех, кто наводит болезни и порчу, эти ведуны и бабки для снятия зла прибегают к святой воде, кресту и молитве.
Особый вид оберегов - талисманы и всевозможные амулеты.
И еще один вид защиты от колдовского нападения, сглаза и вообще любого несчастья должен упомянуть я. Это заговоры. Причем для каждой ситуации, па каждый случай жизни свой. Особый на охоту, особый в дорогу, особый - для ратного человека, идущего на войну: "Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной росой, завалюсь за каменной стеной, кремлевской. Ты, стена кремлевская, бей врагов супостатов, дюжих татар, злых татарченков, а я был бы из-за тебя цел, невредим..."
Один из таких заговоров, бытовавший на Севере, в Поморье, особо оговаривал свое защитное действие "от русского портежа, и от корельского портежа, и от финляндского портежа".
Но самым верным представлялось - прибегнуть к помощи других ворожей и колдунов, чтобы те оградили от злых сил. Этот обычай обращаться к ведунам и бабкам с просьбой снять заклятие или сглаз, сохранился и сейчас. В отличие от тех, кто наводит болезни и порчу, эти ведуны и бабки для снятия зла прибегают к святой воде, кресту и молитве.