Византийская Организация Объединенных Наций :: Кеслер Ярослав
Страница:
13 из 17
Внедрение сначала латыни, а затем и письменных национальных языков на основе латиницы сопровождалось массовыми книжными аутодафе, причем на кострах инквизиции жгли в обязательном порядке все книги написанные славянской азбукой . Примечательно, что книги эти назывались « рустика романа ». «Рустика» сейчас переводится как «деревенское, грубое, мужицкое», однако по-испански это и сегодня означает «переплетенная книга», «книга в сафьяновом (кожаном) переплете», т. е. в переплете русской или персидской выделки, характерном для византийской культуры. Так что жгли византийскую (а значит и русскую) историю параллельно с внедрением латинского и «древнегреческого» новодела. (То же самое проделали и в допетровской романовской России во времена никоновских реформ — жгли подряд все книги, написанные на русском , а не на церковнославянском языке).
Главный же импульс западноевропейской книгоиздательской деятельности (причем, сначала на латыни , и только позже на «древнегреческом»), придала часть Византийской библиотеки (включая архивы Империи), привезенная во Флоренцию в 1438 г. бывшим великим логофетом («премьер-министром») Византии и приверженцем «латинской партии» Георгием Гемистом Плифоном (Плетоном) и его сподвижниками.
Почему же византийские архивы привезли во Флоренцию, а не, скажем, в Рим? Да потому, что именно во Флоренции, а не в Риме, была западноевропейская налоговая казна Империи, находившаяся в ведении семейства потомственных мытарей-Медичи.
|< Пред. 11 12 13 14 15 След. >|