Вызов экуменизма   ::   Кураев Андрей

Как понимать это действование «тайны» за пределами Церкви — не выяснено точно… Правильное совершение таинства (крещения, священства…) вне Церкви, как по Августину, так и по Василию Великому, — достаточное основание, по которому Церковь может принять в свои недра без повторения таинства. При разном толковании, однако, признается некая печать таинства за пределами Церкви, действующая по силе призывающей благодати Божией. И мы знаем, что Церковь встала не за мнения св. Киприана, а за взгляды тех, кто не отвергал силу внецерковного таинства до дна” (еп. Михаил (Семенов). Избранные статьи. Из журнала «Церковь» за 1908-1915 гг. Спб., 1998. СС. 161-162).

[qqqqqqqq] «Мы знаем о беседе старца с одним архимандритом, который занимался миссионерской работой среди инославных. Старец спросил его, как он проповедует. Архимандрит отвечал: „Я им говорю: ваша вера — блуд; у вас все извращено, все неверно, и нет вам спасения, если не покаетесь“. Старец выслушал это и спросил: „А скажите, отец архимандрит, веруют ли они в Господа Иисуса Христа, что Он Истинный Бог?“ — „Это-то они веруют“. — „А Божию Матерь чтут они?“ — „Чтут, но они неправильно учат о Ней“. — „И святых почитают?“ — „Да, почитают, но с тех пор, как они отпали от Церкви, какие могут быть у них святые?“ — „Совершают ли они богослужения в храмах, читают ли Слово Божие?“ — „Да, есть у них и церкви, и службы, но посмотрели бы вы, что это за службы после наших, какой холод и бездушие“.