JК
Зарождение общества будущего :: Лайтман Михаэль
Страница: 570 из 613, нейтрализация эгоизма, а затем его работа уже на отдачу.
Вопрос: Каким должно быть количество уроков?
Уроки – это просто пребывание в месте изучения. Мы уже говорили, что самое главное – это не количество. Бааль Сулам пишет в своем «Предисловии к „Талмуду Десяти Сфирот“, что самое главное – не количество часов, в течение которых человек учит, а их качество. То есть, насколько интенсивно, сильно в течение урока (когда он сидит перед книгой, и книга рассказывает ему о Высшем мире, откуда нисходит вот этот свет), он стремится, чтобы этот свет, который на него сейчас нисходит (он не ощущает его, но просто должен верить, что он нисходит); насколько он просит, чтобы этот свет подействовал на него. Не принес ему знания, а именно внутренние исправления.
Вопрос: Есть ли у языка и алфавита какое-то самостоятельное божественное происхождение?
Естественно, все наши буквы являются, как я уже говорил, следствием движения Малхут в свете. Когда Малхут перемещается в свете, она движется или вдоль – это свет Хасадим, или вверх-вниз – это свет Хохма. Свет Хасадим– это когда есть кли Бина, и свет Хохма – когда есть кли Малхут. Кроме этих двух келим и двух светов у нас нет больше ничего.
Сочетание Хасадим и Хохма образует всевозможные фигуры, так называемые буквы, движения. И конфигурация Хасадим дэ Хохма, т.е., келим дэ Бина и келим дэ Малхут – она и создает особенность каждого кли. Всего таких конфигураций 27. Это мы будем изучать в мире Ацилут.
Вопрос: Каким должно быть количество уроков?
Уроки – это просто пребывание в месте изучения. Мы уже говорили, что самое главное – это не количество. Бааль Сулам пишет в своем «Предисловии к „Талмуду Десяти Сфирот“, что самое главное – не количество часов, в течение которых человек учит, а их качество. То есть, насколько интенсивно, сильно в течение урока (когда он сидит перед книгой, и книга рассказывает ему о Высшем мире, откуда нисходит вот этот свет), он стремится, чтобы этот свет, который на него сейчас нисходит (он не ощущает его, но просто должен верить, что он нисходит); насколько он просит, чтобы этот свет подействовал на него. Не принес ему знания, а именно внутренние исправления.
Вопрос: Есть ли у языка и алфавита какое-то самостоятельное божественное происхождение?
Естественно, все наши буквы являются, как я уже говорил, следствием движения Малхут в свете. Когда Малхут перемещается в свете, она движется или вдоль – это свет Хасадим, или вверх-вниз – это свет Хохма. Свет Хасадим– это когда есть кли Бина, и свет Хохма – когда есть кли Малхут. Кроме этих двух келим и двух светов у нас нет больше ничего.
Сочетание Хасадим и Хохма образует всевозможные фигуры, так называемые буквы, движения. И конфигурация Хасадим дэ Хохма, т.е., келим дэ Бина и келим дэ Малхут – она и создает особенность каждого кли. Всего таких конфигураций 27. Это мы будем изучать в мире Ацилут.