JК
Жизнь Мухаммеда :: Панова Вера Федоровна
Страница: 218 из 672Для современников Мухаммеда было, очевидно, понятно, чем клянется Бог:
"Гора", повсей вероятности, - это гора Синай, на вершине которой пророк Муса некогда получил от Бога откровения; "книга" - божественная небесная книга деяний людских либо сам Коран; "дом посещаемый" - Кааба; "вознесенная кровля" - скорее всего, горные вершины.
- Клянусь звездой, когда она закатывается! - восклицает Бог, и курайшиты в те далекие времена, несомненно, знали, что подразумевается под этой звездой; нам же остается гадать - что же это: Сириус? Венера? Но что бы ни понимал сам Мухаммед под закатывающейся звездой, этот поэтический образ, созданный почти полторы тысячи лет назад, продолжает жить, может быть, именно потому, что он утратил ненужную конкретность: ведь для нас ни на Сириусе, ни на Венере не обитают никакие боги, а сами эти образы иначе используются в нашей поэтической символике.
Бог, по словам Мухаммеда, "един, вечен, нерождающий и нерожденный, не знающий себе равных"; он всемогущ и милосерден. "Поистине, мощь твоего Господа сильна! - увещевал сам Бог в суре "Башни". - Ведь Он начинает и возвращает. И Он - прощающ и любвеобилен, владыка трона, славный, совершитель того, что пожелает".
- Просят его те, кто в небесах и на земле, каждый день Он за делом.
- Аллах - податель надела, обладатель силы, мощный; ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Господь обоих востоков и обоих западов, он сотворил человека из звучащей глины, и сотворил джиннов из чистого огня, и создал ангелов, и сделал их властителями огня.
"Гора", повсей вероятности, - это гора Синай, на вершине которой пророк Муса некогда получил от Бога откровения; "книга" - божественная небесная книга деяний людских либо сам Коран; "дом посещаемый" - Кааба; "вознесенная кровля" - скорее всего, горные вершины.
- Клянусь звездой, когда она закатывается! - восклицает Бог, и курайшиты в те далекие времена, несомненно, знали, что подразумевается под этой звездой; нам же остается гадать - что же это: Сириус? Венера? Но что бы ни понимал сам Мухаммед под закатывающейся звездой, этот поэтический образ, созданный почти полторы тысячи лет назад, продолжает жить, может быть, именно потому, что он утратил ненужную конкретность: ведь для нас ни на Сириусе, ни на Венере не обитают никакие боги, а сами эти образы иначе используются в нашей поэтической символике.
Бог, по словам Мухаммеда, "един, вечен, нерождающий и нерожденный, не знающий себе равных"; он всемогущ и милосерден. "Поистине, мощь твоего Господа сильна! - увещевал сам Бог в суре "Башни". - Ведь Он начинает и возвращает. И Он - прощающ и любвеобилен, владыка трона, славный, совершитель того, что пожелает".
- Просят его те, кто в небесах и на земле, каждый день Он за делом.
- Аллах - податель надела, обладатель силы, мощный; ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Господь обоих востоков и обоих западов, он сотворил человека из звучащей глины, и сотворил джиннов из чистого огня, и создал ангелов, и сделал их властителями огня.