Тайна рукописного корана   ::   Абу-Бакар Ахмедхан

Оно объединило и вот этого сирагинца в лохматой гулатдинской папахе, и парня из Кара-Кайтага, которому еще ни разу в жизни не довелось досыта поесть, и этого кумыка из Атли-Буюна, и хунзахца в черной андийской бурке, и лезгина в чарыкахиз Юждага, и табасаранца в теплых цветистых шерстяных носках – журабах, подшитых кожей, и лукавого казикумухца, вчерашнего лудильщика, который сейчас наверняка думает, как бы ему перехитрить в предстоящих боях противника, сразить наповал, а самому остаться жить до лучших дней. Здесь собрались все, кем богата Страна гор и Гора народов… Коли есть в семье три сына, двое из них пришли сюда, два сына в семье – оба здесь, нет сына – отец за него. В том случае, когда в семье не оказалось носящего папахи, дочь или мать отдали последнюю горсть муки идущим в бой. Иные горянки сами пришли на Чишилийское плато, готовить пищу для бойцов…

Музыка революции звенит в каждой душе, и вокруг костров гремит песня, рожденная в дни суровых испытаний:

Беда, когда град в жаркое лето

В горах валит всадника с коня.

Беда, когда в лютую стужу

Молния косит в дороге певца.

Беда, когда в двадцать лет

Прощается с жизнью человек.

Беда, когда сиротеют дети,

Когда у невест иссякают слезы.

Беда, когда скакун стреножен,

А облезлый осел пасется на воле.

Беда, когда в сакле гнездится горе,

Когда на свадьбе не гремит барабан.

Беда, когда рвутся струны,

Когда песню рубят сплеча.

Беда всем бедам на земле…

Все, что извечно оставалось без ответа, вся боль людских сердец звучала в этой песне…

Как велика должна быть у людей ненависть к человеку, именем которого они наделяют собак.