JК
Ереси :: Лимонов Эдуард
Страница: 62 из 234У меня возникло предположение, что при переписке Книги Бытия 10-я и 11-я главы ненамеренно поменялись местами.
Еще следует принять во внимание любопытное свидетельство французского автора А.Паррот. В своей книге «Вавилонская башня» он заявляет, что доказано существование не менее тридцати трех священных башен, построенных в 27 городах. Он также утверждает, что эти громадные постройки (так, башня Э-темен-ан-ки в основании насчитывала девяносто метров ширины и высоту имела такую же) были предназначены для того, чтобы предоставить божеству площадки для спуска на Землю и установить таким образом связь, призванную обеспечить сообщение между Землей и Небом.
Христианское церковное толкование этого эпизода Ветхого Завета таково: Бог не пожелал, чтобы попытка объединения, предпринятая человечеством, имела успех. Почему не пожелал? Конечно же, в замысле этих людей присутствовала гордыня; кроме того, башня явно свидетельствует о языческом культе, потому рассеяние и разделение языков суть наказание. Замысел Божий, говорят церковные толкователи, был иной. И он записан уже в следующей, 12-й главе Книги Бытия (стихи 2 и 3):
«Я произведу от тебя (Авраама) великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое… и благословятся в тебе все племена земные».
Между крушением гигантского вавилонского начинания и призванием Авраама находится одно только родословие (Книга Бытия, глава 11, стихи 10–32), но эти два события явно противопоставляются друг другу.
Еще следует принять во внимание любопытное свидетельство французского автора А.Паррот. В своей книге «Вавилонская башня» он заявляет, что доказано существование не менее тридцати трех священных башен, построенных в 27 городах. Он также утверждает, что эти громадные постройки (так, башня Э-темен-ан-ки в основании насчитывала девяносто метров ширины и высоту имела такую же) были предназначены для того, чтобы предоставить божеству площадки для спуска на Землю и установить таким образом связь, призванную обеспечить сообщение между Землей и Небом.
Христианское церковное толкование этого эпизода Ветхого Завета таково: Бог не пожелал, чтобы попытка объединения, предпринятая человечеством, имела успех. Почему не пожелал? Конечно же, в замысле этих людей присутствовала гордыня; кроме того, башня явно свидетельствует о языческом культе, потому рассеяние и разделение языков суть наказание. Замысел Божий, говорят церковные толкователи, был иной. И он записан уже в следующей, 12-й главе Книги Бытия (стихи 2 и 3):
«Я произведу от тебя (Авраама) великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое… и благословятся в тебе все племена земные».
Между крушением гигантского вавилонского начинания и призванием Авраама находится одно только родословие (Книга Бытия, глава 11, стихи 10–32), но эти два события явно противопоставляются друг другу.