Ереси   ::   Лимонов Эдуард

Однако, и я это отчетливо помню, меня тогда же поразило то обстоятельство, что все эти западные руководители и рыцари отправились освобождать Гроб Господень через 1095 лет после рождения Христа. А что же раньше они не подумали об этом? Меня в мои десять лет ужаснуло это бездонное тысячелетие. Я подумал тогда, что нужно спросить у исторички, у Швабры. Мы не изучали тогда в школе Крестовые походы, но Швабра — энергичная, носатая, худая и долговязая женщина с красными от хны волосами — с удовольствием (и к удовольствию класса, потому что их не вызывали и не ставили отметок на том уроке) целый урок объясняла мне почему. Однако она меня не убедила. Объяснение Швабры сводилось к следующему. К концу XI века целый ряд причин создал настроение и обстановку, благоприятные для призыва на борьбу с неверными. Среди прочего, якобы христианское чувство оскорблялось проявлениями мусульманского фанатизма. Якобы рассказы христианских паломников, возвращавшихся из святых мест, развивали в религиозно настроенных массах западного христианства чувство скорби о печальной участи святых мест и сильное негодование против неверных.

И что же, за 11 веков у них не было ни одного случая вознегодовать? — думал я. И почему все крестоносцы неизменно отправлялись в Константинополь, а не в Иерусалим? И в 1-й поход они пришли в Константинополь, вели их Раймунд Тулузский и Готфрид Бульонский; и во 2-й — германский император Конрад III и другие войска прибыли опять в Константинополь.