Космический код   ::   Ситчин Захария

О знаниях, которыми боги поделились с человеком после того, как даровали ему мудрость и разум, можно судить по упрёку, с которым обратился Господь к Иову, указывая ему, что он (в отличие от Бога) не знает. «Скажи, если знаешь», – обращается Господь к страдающему Иову.

Кто положил меру ей, если знаешь?

или кто протягивал по ней вервь?

На чём утверждены основания её,

или кто положил краеугольный камень её…

Но где премудрость обретается?

и где место разума?

Не знает человек цены её,

и она не обретается на земле живых.

Бог знает путь её, и Он ведает место её.

Ибо Он прозирает до концов земли

и видит под всем небам.

Этими словами библейский Бог возразил Иову (глава 28), желавшему знать, почему ему выпала такая судьба. Знания человека – мудрость и разум – не могут сравниться со знаниями Бога, и поэтому нет никакого смысла задавать вопросы или пытаться постичь волю божью.

Такое отношение древних к мудрости и пониманию тайн неба и земли – то есть науке как к божественной области, доступ в которую позволен лишь немногим избранным из простых смертных, – нашло отражение не только в канонических текстах, но и в мистическом учении Каббалы, согласно которому Божественное Присутствие, символом которого является Венец Бога, покоится на Мудрости (Чохма) и Разуме (Бина) (рис. 45). Это те же самые компоненты научного знания, о которых было сказано Иову.

Рис. 45.