Войны богов и людей   ::   Ситчин Захария

В известной шумерской легенде о руководителе аннуна-ков Энлиле рассказывается о том, как он влюбился в юную девушку, которая обнажённой купалась в реке. Он уговорил девушку покататься на лодке, а затем насильно овладел ею не обращая внимания на протесты («Моё лоно мало, сближенья не знает»). После возвращения в Ниппур Энлиль – невзирая на высокий ранг – был арестован по повелению пятидесяти великих богов, и «семь богов, вершителей судеб» приговорили его к ссылке в Абзу. (Он был помилован лишь после того, как женился на юной богине, которая последовала за ним в ссылку.)

Во многих песнях воспевается любовь Инанны к молодому богу по имени Думузи, и их отношения описываются с необыкновенной теплотой и нежностью:

Они вложили его руку в мою.

Они соединили наши сердца.

Как сладко спать с ним, рука в руке,

Но слаще всего соединенье сердец.

Нам понятен одобрительный тон этих стихов, потому что Думузи был официальным женихом Инанны, выбранным по настоянию брата богини Уту/Шамаша. Но как объяснить текст, в котором Инанна описывает любовные утехи с собственным братом?

Любимый встретил меня,

наслаждался мной, радовался со мной.

Брат привёл меня в свой дом,

положил на мягкую постель…

Язык с языком сплёл,

мой брат, прекрасный лицом,.

пятьдесят раз.

Понять эти отношения можно при одном условии – следует помнить, что закон запрещал брак, а не любовную связь между братом и сестрой.