JК
Заметки между делом :: Солженицын Александр Исаевич
Страница: 1 из 4---------------------------------------------
Солженицын Александр И
Заметки между делом
Александр Солженицын
ЗАМЕТКИ МЕЖДУ ДЕЛОМ
Писатель - как врач: удел его - не то, что пышет румянцем, а то, что болит. И когда (если!.. но никогда...) последняя боль уйдёт с Земли - не нужны будут и писатели. Они ведь не косметисты.
* * *
Так бы нам научиться: хорошее - вычёркивать, оставлять только отличное. Хорошего не издавать, не читать и не обсуждать: издавать, читать и обсуждать - только выдающееся. Но мы никогда не научимся, а лучше захлебнёмся потоком посредственного.
* * *
В произведении не должно бы быть слабых (не несущих нагрузки) участков. Ни одного! Произведение должно бы быть в высокой степени однородно. Тогда оно - истинно, и оно привлечёт наше внимание по одной музыкальной фразе (включили случайно приёмник), по нескольким кинокадрам, по нескольким наудачу прочтённым строкам.
Так же по нескольким кадрам и строкам мы верно заключаем, что произведение - дрянь.
* * *
Непонятно, почему писатель должен (как это в хемингуэевском методе) ограничивать себя только тем, что видит и слышит посторонний наблюдатель, то есть отказаться от духовного зрения, от прямого (не подтверждённого органами чувств) заглядывания в душевный мир и мысли персонажей (у Хемингуэя это разрешается, но почему-то только по отношению к главному). Ведь, берясь за перо, писатель уже объявил себя судьёй внутреннего мира. Зачем же.
Солженицын Александр И
Заметки между делом
Александр Солженицын
ЗАМЕТКИ МЕЖДУ ДЕЛОМ
Писатель - как врач: удел его - не то, что пышет румянцем, а то, что болит. И когда (если!.. но никогда...) последняя боль уйдёт с Земли - не нужны будут и писатели. Они ведь не косметисты.
* * *
Так бы нам научиться: хорошее - вычёркивать, оставлять только отличное. Хорошего не издавать, не читать и не обсуждать: издавать, читать и обсуждать - только выдающееся. Но мы никогда не научимся, а лучше захлебнёмся потоком посредственного.
* * *
В произведении не должно бы быть слабых (не несущих нагрузки) участков. Ни одного! Произведение должно бы быть в высокой степени однородно. Тогда оно - истинно, и оно привлечёт наше внимание по одной музыкальной фразе (включили случайно приёмник), по нескольким кинокадрам, по нескольким наудачу прочтённым строкам.
Так же по нескольким кадрам и строкам мы верно заключаем, что произведение - дрянь.
* * *
Непонятно, почему писатель должен (как это в хемингуэевском методе) ограничивать себя только тем, что видит и слышит посторонний наблюдатель, то есть отказаться от духовного зрения, от прямого (не подтверждённого органами чувств) заглядывания в душевный мир и мысли персонажей (у Хемингуэя это разрешается, но почему-то только по отношению к главному). Ведь, берясь за перо, писатель уже объявил себя судьёй внутреннего мира. Зачем же.